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Rm	3:22	Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença.
Rm	3:23	Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
Rm	3:24	Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.
Rm	3:25	Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;
Rm	3:26	Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.
Rm	3:27	Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.
Rm	3:28	Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
Rm	3:29	É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,
Rm	3:30	Visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão.
Rm	3:31	Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.
1Co	3:17	Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus, que sois vós, é santo.
1Co	3:18	Ninguém se engane a si mesmo. Se alguém dentre vós se tem por sábio neste mundo, faça-se louco para ser sábio.
1Co	3:19	Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus; pois está escrito: Ele apanha os sábios na sua própria astúcia.
1Co	3:20	E outra vez: O Senhor conhece os pensamentos dos sábios, que são vãos.
1Co	3:21	Portanto, ninguém se glorie nos homens; porque tudo é vosso;
1Co	3:22	Seja Paulo, seja Apolo, seja Cefas, seja o mundo, seja a vida, seja a morte, seja o presente, seja o futuro; tudo é vosso,
1Co	3:23	E vós de Cristo, e Cristo de Deus.
2Co	3:17	Ora, o Senhor é Espírito; e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade.
2Co	3:18	Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.
Gl	3:17	Mas digo isto: Que tendo sido a aliança anteriormente confirmada por Deus em Cristo, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não a invalida, de forma a abolir a promessa.

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